Разработано совместно с Eco-Joom.com


20.10.2015

Гороховецкий уезд – центр старообрядчества Владимирской губернии

В середине XVII века, в результате церковных реформ патриарха Никона, произошел раскол доселе непоколебимой православной веры. В расколе обвинили приверженцев старых обрядов, на них организовали жестокие гонения. Укрытием для старообрядцев становились дремучие леса. В выгодном географическом положении здесь оказались мало заселенные Гороховецкие земли.

Тайный приказ, упраздненный в 1676 году, особенно преследовал гороховецких старообрядцев. Об этом свидетельствует, сохранившийся среди его дел сыск про гороховецких «богомолов». По указу царя Федора Алексеевича, брата будущего императора Петра I, в Гороховецкий уезд была направлена команда стрельцов для борьбы с раскольниками.

Из Москвы на берега Клязьмы в 1665 году прибыл боярин князь Иван Семенович Прозоровский, который возглавил особую следственную комиссию. С ним прибыл и отряд столичных стрельцов под командованием полковника Авраама Никитича Лопухина. Сожжение в лесах скитов и зачастую людей, находившихся в них, было после реформ Никона делом обычным.

За р.Клязьмой же в одной из возникших лесных пустыней в 1662-63 годах погиб известный в истории раскола Капитон Даниловский, которого П.И.Мельников (Андрей Печерский) не считал старообрядцем, так как еще до возникновения раскола при патриархе Никоне этот пустынножитель проповедовал будто ни церковь, ни таинства не нужны для спасения, для этого достаточно одной молитвы и других личных подвигов богоугождения.

Уже на рубежеXIXиXXстолетий ни один из уездов Владимирской епархии не был заражен в такой степени «церковным расколом», как Гороховецкий. По числу староверов, которых здесь насчитывалось в самом начале XX века 12173 души обоего пола, он занимал первое место в епархии. Старообрядчество в Гороховецком уезде держало в своих сетях 1/8 часть всего населения уезда.

В 1912 году на средства крестьянина-предпринимателя, владельца котельно-судостроительного завода Ивана Александровича Шорина была построена и торжественно открыта старообрядческая школа в д.Выезд Гороховецкого уезда. О большом значении этого события свидетельствует тот факт, что об этом празднике очень подробно писал известный среди староверов журнал «Щит веры», в рубрике «Церковно-общественная жизнь».

Недаром именно этих места стали родиной одного из выдающихся деятелей старообрядчества, с 1897 года ставшегоепископом уральским и оренбургским Арсением(в миру Онисим Васильевич Швецов). Он родился в 1840 году в семье крестьян-староверов в деревне Ильина Гора, входившей в Вязниковский уезд, но причисленной к приходу Егорьевской церкви Гороховецкого уезда. Первым учеником окончил трехклассное училище в Красном Селе близ Гороховца. Работал у ковровских купцов-староверов, затем жил в Москве при канцелярии архиепископа Антония исполняя работу письмоводителя. Все это время он деятельно изучал святоотеческую и старообрядческую литературу и скоро выдвинулся в ряды первейших начетчиков и апологетов старообрядчества. В 1885 году он принял иночество и вскоре был рукоположен в священноиноки. В 1897 году Арсений был избран на уральско-оренбургскую епархию и рукоположен во епископы. Его деятельность в качестве архиерея была весьма плодотворна.

Не забывал Арсений и о своих родных местах. Он оказал огромное влияние на старообрядцев-поповцем Вязниковского и Гороховецкого уездов, посещал моленные дома, участвовал в публичных собеседованиях с православными миссионерами, содействовал распространению староверческих книг и брошюр.

Скончался епископ Арсений в 1908 году и был погребен близ храма в г.Уральске (Казахстан). Его кончину оплакивало все старообрядчество. Он был одним из самых основательных и плодовитых старообрядческих писателей. Общее количество написанного им не поддается учету, и составляет классику старообрядческой литературы.

В 2011 году прославлен в лике святых Русской православной старообрядческой церковью.