Всё о туризме и отдыхе в Гороховце - Никольский монастырь

Разработано совместно с Eco-Joom.com


Никольский монастырь

Основан при царе Михаиле Федоровиче Романове. В эпоху так называемого «смутного времени» на горе еще находился «древний город». Но в 1619 году его сожгли «черкесы». После этого здесь и появился целый ансамбль деревянных монастырских построек, огороженных забором, рубленным «в замок». Дерево было дешевым строительным материалом, и монастыри охотно использовали его. Самой значительной постройкой был Троицкий собор с Никольским приделом. Церковь была «рублена клецки, о пяти главах, главы крыты чешуею». Монастырь оставался деревянным до последней четверти XVII века. После этого в нем началось интенсивное каменное строительство.
 
В результате до нас дошел изумительный по своей красоте архитектурный ансамбль, в панораме которого доминируетТроице-Никольский собор (1686—1689). Храм выстроен на средства купца Семена Ершова. В 1686 году он обратился с челобитной к московскому патриарху Иоакиму и добился права на застройку самого «красного» места в городе. В 1689 году собор был уже завершен по указанному правилу. Он двухэтажный: на первом этаже располагается теплая Никольская церковь, а на втором Троицкая летняя. Прямоугольное в плане здание собора бесстолпное, завершается пятиглавием. Окна обрамлены красивыми наличниками с килевидным и зубчатым завершением.
С южной стороны собора находится интересное крыльцо с ширинками на столбах и ползучей аркой, ведущей на паперть, здесь вход в летний храм. Церковь поставлена почти посредине монастырской территории и хорошо просматривается со всех сторон.
У северо-западного угла собора стоит шатровая колокольня, построенная в те же годы, что и сам собор, и составляющая с ним одно целое. Это первая по времени каменная колокольня Гороховца. Она имеет ярко выраженное местное своеобразие, заключающееся в особом пропорциональном соотношении высот заниженного четверика и повышенного восьмерика. Впоследствии этот тип колокольни закрепился в гороховецком зодчестве.
На краю северного склона горы, в линии монастырской ограды, стоит двухэтажная церковь Иоанна Лествичника (1710-1716). Она построена на средства купца Ивана Ширяева и относится к типу одноглавых бесстолпных четвериковых храмов с трапезной. Внимание привлекают пышные наличники окон второго этажа в форме полуколонок. Наиболее празднично и нарядно выглядит южный фасад церкви, к которому примыкает крыльцо с мощными бочкообразными столбами и декоративными вставками из резного камня в ширинках.

С запада к церкви примыкает двухэтажный настоятельский корпус, построенный в первая половине XVIII века.
Неподалеку от северо-восточного угла монастырского собора находится усыпальница гороховецкого дворянина, почетного гражданина города Петра Павловича Кожина.

Деревянная часовня – постройка современности. Она появилась на месте надвратной церкви Покрова, которая была построена на средства купца Григория Ширяева в 1698 году, но разобранная из-за ветхого состояний в 30-е годы XX века. Некогда это был центральный вход в монастырь, здесь пролегала основная дорога из города.
Все основные постройки Никольского монастыря располагаются по периметру комплекса, создавая вместе с частично сохранившейся оградой своеобразное пространственное обрамление основному архитектурному сооружению - Троице-Никольскому собору. Выразительный контур зданий монастыря, его органическая пространственная связь с природным ландшафтом, свободное соединение с городской застройкой - все это делает его неповторимым памятником древнерусского зодчества.
Интересным моментом в истории монастыря является то, что с ним было связано житие преподобного Серафима Саровского. Его рукоположение произошло во Владимире, а приписан он был к «Гороховецкому мужскому заштатному Николаевскому монастырю» и являлся его монахом, несмотря на то, что проживал в Сарове.
В годы советской власти монастырь был закрыт. Здесь размещался детский дом, в Троицком храме - склад кино и фотодокументов, затем общежитие-коммуналка, в храме Иоанна Лествичника жили люди. Казалось, восстановление монастыря невозможно, и многие говорили это новому настоятелю иеромонаху Петру (Радзину), который прибыл в Гороховец 14 декабря 1993 года вместе с четырьмя насельниками Муромского Благовещенского монастыря. Помещения были совершенно не приспособлены для жизни людей. Но монастырь начал возрождаться, обретать свою вторую жизнь. Уже 19 декабря 1993 года впервые после стольких лет запустения в монастыре вновь зазвучала молитва.